FELIX SERDÁN (MORELENSES ILUSTRES)

Probablemente muchos de ustedes se pregunten por qué Morelos no se distingue por proveer al país de personas ilustres, y más bien ha sido lugar donde los ilustres (y otros no tanto) se han venido a radicar. Les cuento que sí los hay, el más célebre es Emiliano Zapata Salazar. Pero la mayoría son personajes que han sido "piedra en el zapato" para los gobiernos en turno, de manera tal que terminan por estar fuera de la posible lista de candidatos.

Buscando información al respecto, José Manuel Perez Durán, escribió una rota al respecto, y sólo menciona a Rubén Jaramillo (una de esas "piedras"), a Emilio Riva Palacio y sólo por no dejar, hace una pequeña mención de don Lauro Ortega... y aclara que por el origen de nuestro estado (parte de Puebla y parte del Edomex, es que hay personajes no logran entrar en la lista. En cuanto a personajes no ligados a la política, aparece Virginia Fábregas, mujer oriunda de Yautepec, dedicada a la actuación en los inicios del siglo XX.

Como la lista es muy pequeña, a partir de una nota en La Jornada, escrita por Luis Hernández Navarro, se me ocurrió compartirles tal cual, la información qué el nos da acerca de Félix Serdán, fallecido el día 21 de febrero de este año. Ustedes decidan si podemos incluirlo en la lista de Morelenses Ilustres. Acá les dejo la nota (repito, hoy recurrí al "copiar-pegar").

El mayor Félix Serdán

Con 72 años de edad, don Félix Serdán decidió que era indio. Buscó en sus raíces, como se lo sugirió Andrés Segura, capitán mayor del grupo Xinastli, y concluyó que si su abuela Tiburcia Quevedo, de la comunidad de Coatetelco, en Morelos, hablaba náhuatl y se curaba con medicina tradicional, él era indígena.

Ya mucho había caminado don Félix para ese entonces. Nacido el 19 de enero de 1917, apenas 24 horas antes de un combate cercano al paso del río de su pueblo, Galeana, comenzó a luchar, armado, desde los 18 años. Fue el menor de 13 hermanos. Su padre, trabajador rebelde de una hacienda cercana a Zacatepec y revolucionario zapatista, víctima del odio carrancista, gestionó en 1920 la dotación del ejido Galeana.

Don Félix cursó hasta cuarto año en el Instituto Benjamín N. Velasco en Querétaro. En 1933 siguió sus estudios en la colonia Peralvillo, en la ciudad de México, apoyado por Pedro, uno de sus hermanos. Pandillero juvenil, dejó las malas compañías, el tabaco y el alcohol después de una crisis de conciencia.

Conoció al legendario líder Rubén Jaramillo en 1930, cuando éste era ministro de la Iglesia metodista. Su vida estaría marcada por ese encuentro. Seis años después, él mismo entró a un seminario de esa Iglesia, donde estuvo seis meses. Salió de allí decepcionado porque los maestros apoyaban a quienes tenían vocación de oradores aunque su conducta fuera inapropiada. Él no lo era. Se consideró no apto para engañar ni para engañarse y les dijo adiós.

Junto a Jaramillo participó en el paro obrero-campesino del ingenio de Zacatepec en 1942. Un año después se fue al monte con el grupo guerrillero, hasta que fue herido y capturado por el Ejército. Con una máquina de escribir a cuestas, participó en la elaboración del Plan de Cerro Prieto. Sus demandas –explicó– son las mismas que después enarboló el EZLN. Íntegro, rechazó los ofrecimientos de ayuda que le hizo el presidente Manuel Ávila Camacho.

Don Félix promovió la organización del Partido Agrario Obrero Morelense (PAOM) en 1944, que postuló en dos ocasiones a Jaramillo para la gubernatura del estado, y defendió a trabajadores y labriegos.

En 1945 se fue de bracero a Nueva York, pero no quiso seguir trabajando allí. De regreso en México, y sin haber tomado curso alguno en la normal, lo nombraron maestro, primero de escuela unitaria y después jefe de sector. Los maestros –como se lo dijo un policía– son el paño de lágrimas de los campesinos. Él era las dos dos cosas simultáneamente. En 1955 fue par­te del comité de huelga de un paro magisterial en el estado.

Cuando en 1954, perseguido y hostigado por los caciques y el gobierno, Jaramillo se vio obligado a levantarse nuevamente en armas, el maestro Serdán no lo acompañó. Sin embargo, no perdieron el contacto y él estuvo siempre dispuesto a cumplir las tareas que fueran necesarias desde la trinchera civil.

En esos años –cuenta don Félix– Rubén tuvo que andar en una especie de clandestinidad para ayudar a las luchas legales y pacíficas de los pueblos. “Yo –puntualiza– me colocaba dentro de las filas de los pueblos, formaba parte de la resistencia civil.”

El 23 de mayo de 1963 Rubén Jaramillo fue asesinado sanguinaria y traicioneramente por el gobierno. Su cuerpo, el de su esposa Epifania y los de sus hijos fueron encontrados al pie de las ruinas de Xochicalco. Lo sepultaron como se hace con un hombre íntegro, incorruptible, luchador por los derechos del pueblo: con la bandera nacional cubriendo el féretro.

Para Félix vinieron años de exilio. Oculto en la ciudad de México, conoció a José Revueltas, a Othón Salazar, a Rubelio Fernández, a militantes de la Liga Comunista Espartaco. Aprovechó ese tiempo para leer y formarse políticamente. Después de un breve regreso a su pueblo tuvo que refugiarse nuevamente, ahora en Ciudad Juárez.

De regreso en su región fue hecho comunero de Tzompahuacán, en el vecino estado de Puebla, en 1972. Infatigable, comenzó entonces a hacer trabajo político en ejidos y comunidades. En 1980 participó en la fundación de la Unión de Ejidos y Comunidades del Sur de Puebla en 1980. Desafiando a los gatilleros del narcotráfico, en tres años la organización rompió el dominio de los caciques de la región. Lograron acuerdos sobre las tierras, desplazando a los ganaderos.

Como integrante de la Unión de Pueblos de Morelos participó en 1989 en una reunión de pueblos indios, celebrada en el marco de lo que serían las jornadas por los 500 años de resistencia en 1992. Fue en estos afanes que rencontró sus raíces indias y se puso al frente de la lucha de los pueblos originarios.

Cuando en 1994 estalló el levantamiento zapatista, don Félix se sumó jubiloso a la causa rebelde. En abril de ese año viajó a Chiapas para entregar a los mandos un documento llamado Declaración de Morelos, elaborado por varios grupos de la entidad. Allí fue nombrado mayor insurgente honorario del EZLN y pasó revista a 85 combatientes.

Incansable, una y otra vez, el mayor Félix Serdán explicaba a campesinos e indígenas, en foros y reuniones, que es necesario luchar por un cambio profundo del sistema autoritario y criminal del PRI, que es el que permite que se creen fortunas a costa del hambre y la miseria que sufre el pueblo, en beneficio de unas cuantas familias que se hacen millonarias. Ese cambio –insistía– debe empezar por uno mismo, pensando siempre en el beneficio de todos, luchando contra la mentira, la ambición y el egoísmo que impera también en los partidos de oposición.

En El corrido a Rubén Jaramillo, una de las canciones mejor logradas del cantautor José de Molina, se dice: Tres jinetes en el cielo / cabalgan con mucho brío / esos tres jinetes son: / Che, Zapata y Jaramillo. A ellos se les sumó con 98 años de edad el pasado 21 de febrero el mayor Félix Serdán.

22 DE FEBRERO

El día 22 de febrero forma parte de los días del invierno, días cortos todavía, pero ya cerca de la primavera, ya sólo un mes de por medio, y muchas veces es cuando se presentan los días más fríos de la temporada.

Y cómo algunas cosas no se eligen, entre ellas el día para nacer, este fue el día en que algunos personajes célebres de la historia universal llegaron al mundo. La verdad es que los tres tienen algo que se les puede admirar (sobre todo a Schopenhauer con su sentido fatalista de la vida)

1810	Nació Frédéric Chopin, pianista, compositor polaco.
1788	Nació Arthur Schopenhauer, filósofo alemán.
1732	Nació George Washington, político estadounidense.

 Igualmente, y tampoco se puede elegir (bueno, sí se puede si uno tiene a mal el suicidarse, pero esa es otra historia) en este día ocurrieron estos fallecimientos:
 1913  Asesinan a Francisco I. Madero y a José María Pino Suárez, presidente y vicepresidente del México, respectivamente a un costado del palacio de Lecumberri.

1939	Fallece Antonio Machado; poeta español.
1512	Fallece Américo Vespucio, navegante español.

Y aquí, sin ánimo de sentir esa gran importancia que implica el nacimiento y la muerte de estos personajes, puedo comentarles algo, medio escabroso porque eso habla de 4 décadas de darle la vuelta al sol. De días, mejor no hablemos porque son un montón.

Les comparto esta anécdota. El día 20 de febrero se marcha de este mundo el señor Evaristo del Cid, un hombre origen salvadoreño que por extrañas razones (las cuales no me las supieron hacer saber, por cierto) llegó a vivir a Cuernavaca, donde conoció a la señora Micaela Montes, ella era nativa del pueblo de Galeana, en Zacatepec pero ya residía en Cuernavaca desde algunos años atrás. Aclaremos que ella había quedado viuda una vez, y había sufrido una separación (ahí la información que me dieron no es tan específica) y tenía dos hijos, uno de cada matrimonio. En algún punto de su historia, tanto Micaela como Evaristo coincidieron, pero además, se dieron la oportunidad de vivir juntos una historia cuyos pormenores desconozco. Lo que sí sé es que él es recordado como un hombre muy amable, de trato agradable, y que, además, aceptó a los hijos que doña Micaela tenía. Sin embargo, llegó el día en que, luego de bajar de un autobús que lo traía del DF, un auto lo atropelló y se acabó su historia, así, de repente, como a veces pasa con algunas personas, donde ni tiempo tienes de decirles adiós. Después de los protocolarios actos de velación, fue llevado al célebre panteón de la leona, en la colonia Carolina de Cuernavaca. Ahí, en algún lugar de dicho panteón se encuentran sus restos.

El asunto es que mientras se encontraban en este asunto del entierro, hubo quien tuvo a bien ser medio impertinente y poner el desorden en el funeral... sí. Así es la gente de impertinente y desconsiderada.

Tamaña desconsideración e impertinencia obligó a la señora Eladia (nieta de Micaela) a no poder asistir al panteón, y se quedó en la que fuera la casa donde vivía don Evaristo (en la privada de la cruz, en la parte más baja de la calle de Ayuntamiento, pegadito a la barranca), pero llegó un punto en el que tuvo que salir tan rápido como podía, y sólo tuvo tiempo de subir por la calle de ayuntamiento, y casi en la esquina con Obregón, llegó a una casa, donde le brindaron la ayuda que necesitaba en ese momento...

Y así fue como hace 40 años, sí, hace 40 años, llegué a este mundo a dar lata. Importunando desde el primer día. Y sólo quería compartirles que a pesar de los sinsabores y de los buenos sabores que está vida ha tenido para con el que esto escribe es un gusto estar con ustedes y mientras el "puerco" aguante acá me seguirán teniendo.

VALE LA PENA (O LA ALEGRÍA) VIVIRLA

Yo no sé si ustedes sean cristianos, ateos o budistas. No sé si crean en la reencarnación o en la resurrección. Tampoco sé si creen en que ya tenemos escrita nuestra historia desde antes de nacer o sí creen que la vida la vamos “improvisando” diariamente. Hoy esos detalles serán lo de menos.

Lo que hoy deseo compartirles tiene que ver con el hecho mismo de estar aquí. Indudablemente que hay muchos que han tenido historias tristes, otros que hemos tenido, cual si fuera montaña rusa, momentos de sube y baja, y hay los menos cuya vida podemos considerar que ha sido pura felicidad (no sé si sea porque en verdad les ha ido bien, o porque desde su virginidad neuronal no se alcanzan a dar cuenta de que casi les pasa la guillotina por el pescuezo y ni cuenta se dan).

Pero el hecho importante es estar aquí. Alguna vez un profe, Enrique Alvares decía algo muy interesante “HAY QUE VIVIR AUNQUE SEA POR CURIOSIDAD”, cuando menos yo, a lo largo de todo este tiempo, y a pesar de que luego me entra la depre, tengo en claro algo, estamos aquí para experimentar la vida (y creo que eso es independientemente de si aprendemos o no, porque hay quienes parece que no aprenden de ninguna manera, por muy constructivista que seas) y para ver qué es lo que sigue.

Aclaro que no hago una apuesta ni una invitación al hedonismo desbordado, pero tampoco a la vida de sacrificio y pena. Aquí me viene a la mente mi querido Germán Dehesa que retomaba alguna vez a un poeta clásico (no recuerdo quien, la verdad) pero apelaba a la "aureas mediocritas", ese mediano pasar donde tienes lo indispensable, lo necesario, y te quedas con el tiempo para hacer otras cosas que, tal vez no sean tan vistosas, no apantallen tanto a los demás, pero sí te dejan disfrutar de la vida (porque ya ven cómo se nos va la vida en poseer lo que nos dicen los mass media y ahí perdemos todo). Y continuando con don Germán, que podamos decir como él "ME LA PASO TAN BIEN QUE HASTA PENA ME DA"

Tal vez algo mejor, tal vez algo peor (esperando no sea así, por supuesto), pero el hecho es que estamos aquí. Aprovechar la vida y el tiempo es responsabilidad de cada quien. Independientemente de nuestras historias, porque el estar machaconamente regresando al dolor, al pasado, en poco o nada ayuda (bueno, sí. A identificar acciones que no debemos volver a hacer, pero nada más). Creo que lo importante es seguir caminando.

"Yo siento una cierta ternura por el que fui a los 15 o a los 25 años,

pero difícilmente me reconozco en sus opiniones

y muchas de ellas me parecen lamentables"

Germán Dehesa

En ese sentido, tengo que reconocer y agradecer a todos los que me han ido acompañando a lo largo de este tiempo. Hay quienes sólo han sido compañeros de viaje durante un tiempo corto, otros durante mucho rato, unos se han bajado solos, a otros los han bajado, unos en el mismo vagón, otros en vagones adyacentes. Algo hay de aprendizaje en lo que se ha compartido, hay quienes no es que sean unos inútiles, cuando menos han servido de mal ejemplo, y con eso me quedo.

ME ENCANTA DIOS

JAIME SABINES

Me encanta Dios. Es un viejo magnífico que no se toma en serio. A él le gusta jugar y juega, y a veces se le pasa la mano y nos rompe una pierna o nos aplasta definitivamente. Pero esto sucede porque es un poco cegatón y bastante torpe con las manos. 

Nos ha enviado a algunos tipos excepcionales como Buda, o Cristo, o Mahoma, o mi tía Chofi, para que nos digan que nos portemos bien. Pero esto a él no le preocupa mucho: nos conoce. Sabe que el pez grande se traga al chico, que la lagartija grande se traga a la pequeña, que el hombre se traga al hombre. Y por eso inventó la muerte: para que la vida -no tú ni yo- la vida, sea para siempre. 

Ahora los científicos salen con su teoría del Big Bang... Pero ¿qué importa si el universo se expande interminablemente o se contrae? Esto es asunto sólo para agencias de viajes. 

A mí me encanta Dios. Ha puesto orden en las galaxias y distribuye bien el tránsito en el camino de las hormigas. Y es tan juguetón y travieso que el otro día descubrí que ha hecho -frente al ataque de los antibióticos- ¡bacterias mutantes! 

Viejo sabio o niño explorador, cuando deja de jugar con sus soldaditos de plomo y de carne y hueso, hace campos de flores o pinta el cielo de manera increíble. 

Mueve una mano y hace el mar, y mueve la otra y hace el bosque. Y cuando pasa por encima de nosotros, quedan las nubes, pedazos de su aliento. 

Dicen que a veces se enfurece y hace terremotos, y manda tormentas, caudales de fuego, vientos desatados, aguas alevosas, castigos y desastres. Pero esto es mentira. Es la tierra que cambia -y se agita y crece- cuando Dios se aleja. 

Dios siempre está de buen humor. Por eso es el preferido de mis padres, el escogido de mis hijos, el más cercano de mis hermanos, la mujer más amada, el perrito y la pulga, la piedra más antigua, el pétalo más tierno, el aroma más dulce, la noche insondable, el borboteo de luz, el manantial que soy. 

A mí me gusta, a mí me encanta Dios. Que Dios bendiga a Dios.

¿QUÉ SON 4 DÉCADAS?

Cuatro décadas se dice fácil, pero ¿se han puesto a pensar todo lo que ello significa en cosas de la vida cotidiana?

Para decirlo tomando como referente la ciudad de Cuernavaca y su zona conurbada. Cuatro décadas significa:

- el cambio de un terreno baldío en el que jugaban beisbol, y hasta una competencia de carrera de bicicletas organizada por no sé quien (donde uno de mis primos participó y hasta le tocó salir en la foto que publicaron en un periódico), a una supuesta alameda (supuesta, porque no veo los álamos) que es ampliamente socorrida los fines de semana por muchas familias como una opción de entretenimiento y distracción (dentro de las muy pocas que ofrece esta ciudad).

- la aparición de muchas colonias donde antes sólo había campo. Imagínense que alguna vez, con uno de mis tíos, Sergio, fuimos a cortar hongos de cazahuate a un bosquecillo que había cerca de la casa de mi abuela, y hoy lo único que hay es una "flamante" unidad habitacional (bueno, en realidad son varias, pero las otras se llaman, rimbonbantemente, fraccionamientos o condominios).

- la desaparición de amplias zonas que eran campos de cultivo, que se han convertido en planchas de cemento, canales de agua para los sembradíos convertidos en tubos de desagüe, y casas, casas y más casas... Puedo mencionar toda la carretera Zapata-Tezoyuca, que antes estaba llena de campos de arroz (y eso que producimos uno de los mejores a nivel mundial y que, además, ¡tiene denominación de origen!), o bien, toda la zona del lado norte del libramiento enfrente de la Antonio Barona, donde ahora hay como 7 colonias donde antes sólo era campo, una más, cuando CIVAC terminaba en una calle, de ahí empezaba el campo y a pocos metros el bosque. En Zapata, muchos campos de rosales, además de ser unidades habitacionales, ahora son campos de futbol.

- de ser un refugio para artistas, intelectuales, gobernantes derrocados y venidos a menos, a ser la cueva de malandros, donde ya no sabes ni de quien cuidarte.

- de tener unas pocas estaciones de radio (en am radio fiesta, y en fm estereo mexicana, estereo amistad, fmglobo, stereo mundo, stereo rey, stereo nova, stereo armonia y las estaciones del sistema morelense de radio y televisión) a contar con una cantidad enorme de estaciones donde no encuentras nada interesante que escuchar (y menos en las mañanas, más bien se sufre la radio a esas horas).

- de tener unos pocos cines, donde las salas eran enormes, multicinema las palmas, sala gloria, telecine ocampo, el siempre tristemente célebre cine alameda (alias el piojito), el multicinema que se encontraba en Avila Camacho casi esquina con Obregón (cuyo nombre ya olvidé), y otro en Motolinía, cerca del monumento a Juárez (cuyo nombre también he olvidado), ahora hemos pasado a complejos de muchas salas, todas relativamente pequeñas y con las mismas películas repetidas en varias salas.

- de no tener nada de conciencia ecológica a ser un estado donde mucha gente trata de cuidar el medio ambiente (cosa que nos ha dado la fama de revoltosos, todo por estar en contra de la autopista Tres Marías- Santa Martha, de la termoeléctrica, de la autopista siglo XXI, del rechazo al costco de la Selva, entre otras varias situaciones de ese tipo).

- de un hermoso lugar al que la gente podía acudir los fines de semana a bañarse, con agua limpia, "recién nacida" sin costo, y con muchos ahuhuetes, a un balneario "rústico ejidal" en el que el cemento y las cuotas han dejando casi en el olvido (sí, les hablo de "las fuentes", también en Jiutepec)

Hay muchas cosas que contar, evidentemente, las últimas 4 décadas han sido intensas, y nosotros no somos los mismos, y difícilmente lo seguiremos siendo. Lo interesante será ver en qué condiciones estaremos... el tiempo lo dirá. Espero que estén ahí para que podamos platicar al respecto.

Querétaro (Dubai, región 4) vs. Morelos (tierra de gente revoltosa y conflictiva)

Si uno va de paseo a Querétaro se podrá dar cuenta de que en ese estado se está haciendo una gran inversión en infraestructura carretera, que es un estado que cuenta con buenos niveles de seguridad (a grado tal que un par de personas se dedican a dar aventón a gente que se queda sin camión para regresar de Bernal a la ciudad de Querétaro cada que se topan con este tipo de despistados), y que además, se cuenta con buenos servicios de limpia. Digo, no es que todo sea felicidad por allá (por ejemplo, tienen un problema con el exceso de vehículos tan grande como cualquier otra ciudad posmoderna) pero se nota que no les va mal y que la gente está mejor que en otras latitudes (digo, si los comparamos con los de Morelos... ellos están en el purgatorio, si los comparamos con Guerrero, los queretanos están en la gloria).

En parte, hay que reconocer que no es cuestión de un día, o de un solo gobierno. Baste contar con que hace como 7 años un funcionario de gobierno de ese estado se fue a Dubai a conocer y ver cuál era el modelo que estaban implementando para copiarlo y ayudar a que Querétaro fuera un mejor estado. Regresó de allá diciendo, cual niño chiquito que se fue de vacaciones, o cual vil "mojarra" que regresa de los "yunaites" diciendo "es que allá en Dubai..." y a partir de eso empezaron a planear y modificar (los edificios nuevos que se han construido y se están construyendo forman parte de esa visión importada de Dubai). Se nota que hay inversión. Las carreteras están siendo ampliadas, además de estar en considerable buen estado.

Al ver lo anterior vinieron a mi mente una palabras que dijo recientemente un profesor de la UAEM, que trabaja como psicólogo en nissan, planta CIVAC, al referirse a los motivos por los que dicha corporación ya no quiere invertir en dicha planta "es que los morelenses son gente muy conflictiva"... y, lo peor de todo, ¡creo que tiene razón! Y sino, pues hay que ver lo que están haciendo diferentes organizaciones respecto a las "potentes inversiones" que Graco está consiguiendo.

Me explico para que lo entiendan. En Querétaro hay una serie de parques industriales, todos muy grandes, y están construyendo naves para que las empresas empiecen a operar ahí. Es un hecho que las condiciones lo permiten. En Morelos la inversión industrial es mínima (por un lado la inseguridad no ayuda). En Querétaro, la construcción o ampliación de carreteras está a todo lo que da (aquí, para empezar, un par de tristes puentes está para llorar, en uno se llevaron dos años, el otro se terminará como en otros dos). Pero entremos en los detalles. Si en Morelos el gobierno quiere ampliar una carretera tiene que lidiar con "los revoltosos" esos que se preocupan por la ecología (y vean como la carretera que pretende atravesar desde Tres Marías hasta no sé que punto cerca de Santa Martha, EdoMex, nada más no se construye, y las broncas que hubo para continuar con la mentada autopista Siglo XXI, que requirió de la presencia de la policía para iniciar trabajos en el tramo Amayuca-Tequesquitengo)... y creo que así le podríamos seguir.

Pero, aquí viene el punto más interesante... y retomando lo que dicen  en su libro "POR QUÉ FRACASAN LOS PAÍSES" (Daron Acemoglu y Robinson, J.. Crítica, 2012) respecto a que el crecimiento de un país (en este caso, un estado) depende, en buena medida, de la corrupción. A menor corrupción, mayor inversión y crecimiento. En Morelos podemos ver esto de todo a todo.

Por mucho que se quiera defender, es un secreto a voces que Graco compró el celebre y exclusivo restaurante Las Mañanitas (tan es así que sin consulta previa, decidió repavimentar una calle que tiene poco tiempo que se había pavimentado, y que, además, estaba en muy buen estado, todo bajo el argumento de que es para atraer al turismo, ¡sí, cómo no!), y dicen las malas lenguas que hay una cuenta en la que concentran el dinero del pago de los trabajadores del gobierno del estado, donde se jinetean el dinero durante unos dos o tres días -a mi y a mis compañeros nos lo han retenido hasta una quincena, siempre diciendo que la federación no ha depositado, cuando la federación nos ha dicho que ya lo hicieron- otorgando intereses por tal retención). Junto con ello, las transas de los policías siguen a la orden del día (un conocido fue asaltado hace como 6 meses por la una patrulla de la policía, a eso de la 1am en el crucero de Tejalpa). Y no se diga de andar contratando a sus cuates y cuates de sus cuates para los diferentes puestos de gobierno.
- Aquí una anécdota que me contaron a inicios del año pasado: el 6 de enero es día de la enfermera, y Graco acudió a un evento de festejo para ellas. Al terminar su participación se le acercó una enfermera para pedirle ayuda pues lleva 25 años siendo personal de contrato, y quería ver si él le ayudaba a conseguir su base en los Servicios de Salud del estado ¿y qué creen que le contestó él a ella? "no, no se va a poder, tenemos compromiso con 5mil personas que nos apoyaron en la campaña" ¡zaz!
- Y otra más que, esa sí me consta, es un ejemplo de ese apoyo a los (cuates) más (¿más?) necesitados. Resulta que a la esposa de exsecretario y actual suspirante a presidente municipal de Cuernavac, Jorge Messeguer, le inventaron un puesto en los servicios de salud (¿dónde está el nombramiento oficial? ¿dónde está su presentación por parte de las autoridades? ¿dónde encaja dentro del organigrama?) como supervisora o enlace de las UNEME-CAPA del estado y ahí anda, ella bien contenta creyendo que "trabaja" y ganando quién sabe cuánta lana...

¿Somos un estado conflictivo y revoltoso? ¡SI! y a mucho orgullo. Que se busque y se logre un equilibrio entre desarrollo económico, ecología y desarrollo social. Y si esto no se da, pues con la pena.